Scientists who have excelled and changed the world Ibn al-Haytham
Is Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham, and optical engineer who died in 430 AH, born in Basra in 354 AH likely. He moved to Egypt, where he stayed until his death. According to the book (News sages) for Agafti the words of Ibn al-Haytham (if you worked in Egypt for Bnalha pursuant gets the benefit in each case from the cases is the spin). Bringing this to the owner as saying Egypt, the ruling order of God Fatimid, sent him some money secretly, and asked him to come to Egypt. Patriarch agreed to Ibn al-Haytham demand and traveled to Egypt, where he tabbed the ruling order of God accomplish what he had promised. Fbeshr Ibn al-Haytham study of the river along its course, and when he arrived near Aswan Nile waters descend from scrutinized in all its aspects, he realized that he was delusional hasty in what capacity he claimed, and that he is unable to land on his promise. Then he returned to the ruling God apologetically, before a excuse and the governors office. However, Ibn al-Haytham thought B ruling in God pretended satisfaction, Fajhi that Liquide him, and pretended to go crazy, and persevered to pretend it until the death of the Fatimid ruler. After his death, he returned to pretend madness, and went out of his home, and dwelt on the door of the Dome of the Al-Azhar mosque, and rolled the rest of his life and its authors and researchers in the fields of science, was his tremendous achievements.
Dub Ibn Abi Usaibia in his book (the eyes of the news in layers doctors) says: (the Ibn Al Haitham Fadel self, strong intelligence, Mtvenna in science, not matched by one of the people of his time in Mathematical Science, and almost of it. He was permanently engage, many classification, Altazhd galore ...).
Ibn al-Haytham a large number of works included various purposes of science. The most important of these works: Book landscapes, book mosque in the account assets, book in the account transactions, the book explain Euclid's Elements in Engineering and number, a book in the analysis of engineering problems, a book in the semicircular shapes, article in the analysis, synthesis, an article in Brcar bones circles, an article in properties of the triangle on the one hand column, an article in the light, an article in the mirrors of the Holocaust Balqtoa, an article in the mirrors of the Holocaust circles, an article in the Holocaust ball, an article on how the shadows, an article in the Indian account, the issue in the area, the issue of the ball, a book in the corona and the rainbow , a picture book Eclipse, differing views of the moon, the planets and see the view of the moon, named kiss account, planets heights, book in the world body. Some argue that Ibn al-Haytham leave the books in theology, medicine, philosophy, and others.
The corresponding book was a revolution in the world of optics, Son of al-Haytham did not adopt the theories of Ptolemy to explain some of it is being edited, but that he had refused a number of theories in the science of light, after reaching a new theories became the nucleus of the modern science of optics. We try Below stop at the most important opinions contained in the book:
1. Ptolemy claimed that the vision is done by the radiation emitted from the eye to the visual body, the subsequent scholars have adopted this theory. As Ibn al-Haytham was blown up this theory in the corresponding book, Between the vision that is done by the radiation emitted from the body towards the visible eye sighted.
2. After a series of tests conducted by Ibn al-Haytham between the optical beam spread in a straight line in the middle of a homogeneous.
3. Ibn al-Haytham discovered the phenomenon of light reflection, and the phenomenon of turning the light's any deviation from its place in the event of light rays passing in the middle of the center is to a certain homogeneous with him. It also discovered that turning non-existent if the light rays passed according to the angle from the center to the center of another non-homogeneous with him.
4. Put Ibn al-Haytham research in terms of magnification lenses, and thus paved the way for the use of various lenses in the treatment of eye defects.
5. of the most important achievements of the Ibn al-Haytham that explain the eye full autopsy, and the function of each part of them.
6. reached Ibn al-Haytham to the discovery of an optical illusion that his way sighted people, if they wanted to compare the two bodies after about one Offline eyesight by visible body, it seemed to him that the two closest is longer, and the longer is the closest. For example, if he was standing in plain vast extends until the horizon, and if he sees the city in this horizon (Earth visible body up sight tool in the city), and if he sees at the same time the moon with views over the nearby mountain of it (no visible body up tool sight moon), the moon in this case it seems the two closer to him than the city
Is Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham, and optical engineer who died in 430 AH, born in Basra in 354 AH likely. He moved to Egypt, where he stayed until his death. According to the book (News sages) for Agafti the words of Ibn al-Haytham (if you worked in Egypt for Bnalha pursuant gets the benefit in each case from the cases is the spin). Bringing this to the owner as saying Egypt, the ruling order of God Fatimid, sent him some money secretly, and asked him to come to Egypt. Patriarch agreed to Ibn al-Haytham demand and traveled to Egypt, where he tabbed the ruling order of God accomplish what he had promised. Fbeshr Ibn al-Haytham study of the river along its course, and when he arrived near Aswan Nile waters descend from scrutinized in all its aspects, he realized that he was delusional hasty in what capacity he claimed, and that he is unable to land on his promise. Then he returned to the ruling God apologetically, before a excuse and the governors office. However, Ibn al-Haytham thought B ruling in God pretended satisfaction, Fajhi that Liquide him, and pretended to go crazy, and persevered to pretend it until the death of the Fatimid ruler. After his death, he returned to pretend madness, and went out of his home, and dwelt on the door of the Dome of the Al-Azhar mosque, and rolled the rest of his life and its authors and researchers in the fields of science, was his tremendous achievements.
Dub Ibn Abi Usaibia in his book (the eyes of the news in layers doctors) says: (the Ibn Al Haitham Fadel self, strong intelligence, Mtvenna in science, not matched by one of the people of his time in Mathematical Science, and almost of it. He was permanently engage, many classification, Altazhd galore ...).
Ibn al-Haytham a large number of works included various purposes of science. The most important of these works: Book landscapes, book mosque in the account assets, book in the account transactions, the book explain Euclid's Elements in Engineering and number, a book in the analysis of engineering problems, a book in the semicircular shapes, article in the analysis, synthesis, an article in Brcar bones circles, an article in properties of the triangle on the one hand column, an article in the light, an article in the mirrors of the Holocaust Balqtoa, an article in the mirrors of the Holocaust circles, an article in the Holocaust ball, an article on how the shadows, an article in the Indian account, the issue in the area, the issue of the ball, a book in the corona and the rainbow , a picture book Eclipse, differing views of the moon, the planets and see the view of the moon, named kiss account, planets heights, book in the world body. Some argue that Ibn al-Haytham leave the books in theology, medicine, philosophy, and others.
The corresponding book was a revolution in the world of optics, Son of al-Haytham did not adopt the theories of Ptolemy to explain some of it is being edited, but that he had refused a number of theories in the science of light, after reaching a new theories became the nucleus of the modern science of optics. We try Below stop at the most important opinions contained in the book:
1. Ptolemy claimed that the vision is done by the radiation emitted from the eye to the visual body, the subsequent scholars have adopted this theory. As Ibn al-Haytham was blown up this theory in the corresponding book, Between the vision that is done by the radiation emitted from the body towards the visible eye sighted.
2. After a series of tests conducted by Ibn al-Haytham between the optical beam spread in a straight line in the middle of a homogeneous.
3. Ibn al-Haytham discovered the phenomenon of light reflection, and the phenomenon of turning the light's any deviation from its place in the event of light rays passing in the middle of the center is to a certain homogeneous with him. It also discovered that turning non-existent if the light rays passed according to the angle from the center to the center of another non-homogeneous with him.
4. Put Ibn al-Haytham research in terms of magnification lenses, and thus paved the way for the use of various lenses in the treatment of eye defects.
5. of the most important achievements of the Ibn al-Haytham that explain the eye full autopsy, and the function of each part of them.
6. reached Ibn al-Haytham to the discovery of an optical illusion that his way sighted people, if they wanted to compare the two bodies after about one Offline eyesight by visible body, it seemed to him that the two closest is longer, and the longer is the closest. For example, if he was standing in plain vast extends until the horizon, and if he sees the city in this horizon (Earth visible body up sight tool in the city), and if he sees at the same time the moon with views over the nearby mountain of it (no visible body up tool sight moon), the moon in this case it seems the two closer to him than the city
من العلماء الذين ابدعوا وغيروا في العالم
إبن الهيثم
هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان إبن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى إبن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر إبن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن إبن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة.
ويصفه إبن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان إبن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...).
لإبن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن إبن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها.
إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فإبن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب:
1. زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء إبن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر.
2. بعد سلسلة من اختبارات أجراها إبن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس.
3. اكتشف إبن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه.
4. وضع إبن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين.
5. من أهم منجزات إبن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها.
6. توصل إبن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة
إبن الهيثم
هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان إبن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى إبن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر إبن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن إبن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة.
ويصفه إبن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان إبن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...).
لإبن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن إبن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها.
إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فإبن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب:
1. زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء إبن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر.
2. بعد سلسلة من اختبارات أجراها إبن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس.
3. اكتشف إبن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه.
4. وضع إبن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين.
5. من أهم منجزات إبن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها.
6. توصل إبن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق